为国为民侠之大者是哪位大侠说的

金庸小说中,&为国为民,侠之大者&是郭靖大侠说的,其原话如下:只盼你心头牢牢记着&为国为民,侠之大者&这八个字,日后名扬天下,成为受万民敬仰的真正大侠。

郭靖,又被称为北侠、郭大侠等,是金庸撰写的长篇武侠小说《射雕英雄传》、《神雕侠侣》中的重要人物之一,他的性格是正直、勤奋、单纯、孝顺、重义气等。郭靖,一生做事光明磊落,有强烈的爱国情怀,其具有&为国为民,侠之大者&的精神,其精神力量感染了他身边的所有人。

侠之大者,为国为民

随着最近新版射雕电视剧的热播,我也是再一次被金庸先生所构建出来的武侠世界所吸引。因此,受了这部电视剧的影响之后,我特地跑去了学校图书馆借“射雕三部曲”的书,然后一股劲地看,沉迷其中,一下子就全都看完了,好不痛快!

其实射雕三部曲这些故事小的时候都看过,基本耳熟能详,但是小的时候并不懂太多什么国家兴亡,人生大义,只是被小说中各种各样的人物、武功所吸引,觉得里面的人物刻画的栩栩如生,武功也听起来特别有趣。还总爱跟身边朋友争论那个角色武功是最强的,那个角色武功更胜一筹。

如今长大重新看过这三部小说以后,我也从中发现了一些自己之前从没留意到的东西。这也许就是金庸先生的小说之所以为经典的原因吧,每次看都会得到新的东西。

“射雕三部曲”之中我原本最喜爱的角色是杨过。因为他长的又帅武功天赋又好,而且还痴情专一。而一开始郭靖这个角色给我的印象是比较普通的,“射雕三部曲”中三个男主我印象最不深刻的便是他。但是如今重新看完这三部小说以后,我却被郭靖的那句 “侠之大者,为国为民” 深深打动,对他充满敬佩之情。

“侠之大者,为国为民”, 这八个字在我看来,就是郭靖一生的写照。

在射雕第三十七回之中,他为了拯救撒马尔罕城的老百姓,不顾自己的利益,冒着生命危险顶撞成吉思汗,请求他放过无辜的老百姓,并且还因此错过与华筝辞婚的良机;而在神雕侠侣之中,他侠义为怀,用自己的一举一动一言一行感化着当时年少轻狂的杨过,印象最深的一次便是在《神雕侠侣》第二十回之中他与杨过的那一次对话。郭靖嘱咐杨过要将 “侠之大者,为国为民” 这八个字牢牢记住心中,好成为一名真正的大侠。不仅如此,尽管他与黄蓉二人早意识到襄阳终会失陷,但仍然坚守襄阳,直至最终二人以死殉国,“知其不可而为之”的英勇让人可敬。

在我眼里,郭靖真乃当之无愧“射雕三部曲”的第一男主。

侠之大者,为国为民

司马迁在《史记·游侠列传》中引韩非子之言曰: “儒以文乱法,而侠以武犯禁” ,并将侠区分为:“游侠”“布衣之侠”“闾巷之侠”以及“匹夫之侠”。司马迁只是罗列、区分,却没有做出明确定义。

那么在讲这些侠之前,得先说说何为侠。

在中国古代历史上,侠客多如繁星,但最让我印象深刻,回味无穷的是金庸笔下的侠。

金庸写的是侠文化,回顾金庸先生的众多作品,金庸只在《天龙八部》中的第五册中提过一次“大侠”,称颂的便是阻挠辽帝耶律洪基入侵北宋的萧峰。

可见,金庸对“侠”之下笔,慎之又慎,侠客之所以为侠客,正如《飞狐外传》中赵半山之感慨:

一个人所以学武,若不能卫国御侮、精忠报国,也当行侠仗义、济危扶困。如果以武济恶,那还不如做个寻常农夫,种田过活了。

赵半山所推崇的无疑便是天地会的领袖如陈家洛与陈近南,上溯萧峰、郭靖、杨过以及张无忌等为国为民的侠客。

相对而言,《雪山飞狐》与《飞狐外传》中的田归农,则是以武助恶而没有好下场,商家堡的商宝震及其父商剑鸣亦是或助纣为虐或滥杀无辜,前者死于非命,后者则为胡一刀所除。

《射雕英雄传》《神雕侠侣》中的欧阳锋、欧阳克,《倚天屠龙记》中的成昆、陈友谅、宋青书等,亦是如此。

此外,《侠客行》中的“河北通州聂家拳”在江湖上颇有“英侠”之名,但是“暗中无恶不作”,实乃伪侠,故满门尽为侠客岛所灭,

因为这些以武济恶、仗武欺人的伪侠横行江湖的现象,故有了《笑傲江湖》中令狐冲的感慨:

咱们自居侠义道,与邪魔外道誓不两立,这“侠义”二字,是什么意思?欺辱身负重伤之人,算不算侠义?残杀无辜幼女,算不算侠义?要是这种事情都干得出,跟邪魔外道又有什么分别?

令狐冲所说的朴实道理,实乃一般道德共识,然而华山派的岳不群、嵩山派的左冷禅以及青城派的余沧海等所谓的“正派”掌门,为了“辟邪剑谱”以及一统江湖的野心,屡行不义,无异于“邪魔外道”。

至于令狐冲,被师父岳不群一再陷害并逐出师门,反倒与“魔教”中人来往密切,却是金庸笔下所称颂的“英风侠骨”。金庸武侠小说中“侠”的概念之复杂,可见一般。

1.那么何为游侠呢?

“游侠”,顾名思义应是闲云野鹤、遨游四方,不沾不滞于任何江湖恩怨,更不涉及政治斗争,除暴安良而又飘然远去。

在金庸的武侠小说世界中,“游侠”较少,金庸本来是想将胡斐写成“游侠”的,然而他却无奈地卷入祖辈遗留下来的政治斗争中。胡斐的祖先乃李自成四大护卫之一,四大家族在误会与利益之争中互相仇杀近百年,胡斐背负了太多的包袱,自然难以抽身。

杨过的性格及他在绝情谷失去小龙女期间18年的侠举最近乎“游侠”,但他后来却又卷入助南宋抗蒙古的政治行动。一起参与抗击蒙军,然后才获得名教默认两人的关系,他最终选择重回古墓隐居。

实际上,金庸小说中绝大多数“游侠”都是非传统意义上的纯侠,或欲望过盛,或卷入政治、寻宝、秘诀的旋涡。

真正不沾不滞之“游侠”,唯有令狐冲与任盈盈,他们传承“魏晋风度”,方能“笑傲江湖”。

2.对于“布衣之侠”与“闾巷之侠”,司马迁有不同的理解

侠并非整天飞檐走壁、刀光剑影,亦非整天置身荒郊野外、风餐露宿。按司马迁对“布衣之侠”与“闾巷之侠”的理解,大都指的是日常生活中有侠义之举而生活于寻常巷陌中的老百姓。

《笑傲江湖》中便有一位卖馄饨的“布衣之侠”,浙南雁荡山高手何三七,何三七身负绝技,却甘于平淡,以卖馄饨维持生计,故锱铢必较。

《鹿鼎记》中自行解穴而为吴六奇所佩服的乡农实乃“百胜刀王”胡逸之,他同样貌不惊人而身负绝技。

由此可见,“布衣之侠”与“闾巷之侠”均指日常生活中具有侠义之举的人。

3.最后讲讲匹夫之侠

若心中没有崇高的侠义精神,仅凭心中是非做判断而出手,如《水浒传》中的李逵,亦就是“匹夫之侠”而已。

假如令狐冲没有风清扬、刘正风、曲洋以及任盈盈等人的引导,没有嵇康的《广陵散》及刘正风、曲洋二人改编的《笑傲江湖》的熏陶,令狐冲毕生亦只是“匹夫之侠”而已。

而金庸却令只凭心中善恶以抗衡江湖中的虚伪与黑暗的令狐冲,进入“魏晋风度”的谱系,从此与任盈盈琴箫相奏,携手重塑江湖,成为“魏晋风度”之侠。

武侠小说中真正写侠士的其实并不很多,大多数主角的所作所为,主要是武而不是侠。

侠之本义原本就是“以武犯禁”,实乃与王法作对,因此才有汉初的灭侠之举。

金庸笔下的萧峰与阿珠、郭靖与黄蓉、杨过与小龙女以及张无忌与赵敏,这四对侠侣均与政治有关:

萧峰因夹于北宋与大辽之间,忠义两难全而自尽;

郭靖与黄蓉一同在襄阳战死;

杨过与小龙女则协助郭靖与黄蓉坚守襄阳,并击毙蒙古大汗蒙哥之后退隐古墓;

张无忌则在朱元璋率部逼宫之下,选择与赵敏退隐蒙古。

这四位侠客,均曾“以武犯禁”:

萧峰以武阻辽帝南侵;

郭靖以武阻成吉思汗南侵;

杨过与小龙女大闹全真教并在重阳宫中与小龙女成婚也是“犯禁”;

张无忌率领明教抗击蒙军,自然更是“以武犯禁”了。

所谓的“禁”,实乃因时势之变而难以厘定,而“犯禁”却正是彰显侠客之勇气与武功的试金石。

“侠之大者,为国为民”是出自《神雕侠侣》这本书吗?这句话是什么意思呢?

是的,这句话出自《神雕侠侣》郭靖之口,这句话体现了心系天下、体恤百姓的奉献精神,更是郭靖一生侠义之风的写照。射雕三部曲中,郭靖于《神雕英雄传》中成长,于《神雕侠侣》中吐露心胸,更是在《倚天屠龙记》开篇中,以身家性命守护襄阳,最后护城而死,可以说郭靖的一生都在践行着自己的宏愿。

一、在《射雕英雄传》中,他是傻小子,正是因为“傻“,走上了侠道。郭靖从小就质朴厚道,不惧权贵,忠诚老实。虽然脑子不是聪明,但正是这样,勤以补拙,持之以恒,就会有所大成。与黄蓉相遇,没有心眼,乐于助于,一身正气,上天眷顾,好运自然来。洪七公看中郭靖人品,传授绝学;帮周伯通吸出毒血,也学会了双手互博、空明拳等武功。与黄蓉闯荡江湖,由个人恩怨情仇的思考,上升到国仇家恨、心系百姓的一代大侠。寻常武侠小说中,一代大侠,指的仅仅是在江湖恩怨情仇方面的侠义,并没有上升到对国家社稷百姓的关心。真正触动的大侠情怀,是他在铁掌峰读了岳飞的《满江红》,感情得到升华。在襄阳保卫战中,身先士卒,不顾自身性命,不顾家庭安危,以护城不已任,号召天下群雄,出计出力,与城同在,尽显忠良侠义之范。

二、在《神雕侠侣》中造就了襄阳保卫16年的奇迹。在做任何事前,都以忠、孝、节、义为首。他将盛年付诸于守城,以国家存亡为己之本,可谓忠;谨遵母命,为母死与成吉思汗决裂,是为孝;与蒙古大军力战不降,可谓节;始终将杨康与拖雷视为自己兄弟,是为义。在襄阳城下,用降龙十八掌击退蒙古兵,气势磅礴,霸气十足,尽显勇士王者风范。

三、在《倚天屠龙记》中,郭靖一家为保卫襄阳而死,为护城而死,死的其所,死的光荣。这也是一个很好的结局,圆满的结局,给所有人作出了一代大侠的最好诠释,令人佩服。

侠之大者为国为民 侠之小者行侠仗义是什么意思

侠之大者,为国为民。是金庸武侠小说的总纲。金庸小说中传达着这样一个价值观:武功高的人比不上讲仁义的人,讲仁义的人比不上为国家和人民作出贡献的人。一个人武功可以不高,但是在国家民族大义上绝对不能出错。

出处:

金庸的《射雕英雄传》 第二十回,侠之大者。

原文:

“只盼你心头牢牢记着『为国为民,侠之大者』这八个字,日后名扬天下,成为受万民敬仰的真正大侠。”

这一番说诚挚恳切,杨过只听得耸然动容,见郭靖神色庄严,虽知他是自己杀父之仇,却也不禁肃然起敬,答道:“郭伯伯,你死之后,我定会记得你今晚这一番话。”

分析:

为侠者,不但技压群雄,还要有情有义;不但要有情有义,还要心系天下。

这是金庸先生在神雕侠侣中形容郭靖的话。作为一个侠客,做了点好事,做事情分的清好坏,行侠仗义。那只是普通的侠客。真正的大侠是能为国为民考虑,为国为民鞠躬尽瘁,为国为民死而后已。

描写“侠之大者,为国为民”情怀的诗句:

日出扶桑一丈高,人间万事细如毛。

野夫怒见不平事,磨损胸中万古刀。

——唐·刘叉《偶书》

白话释义:

每天太阳从东方升起的时候,人世间纷繁复杂多如牛毛的事便开始一件件发生。

很多不平之事发生在周围,心里充满了愤怒,于是不断对它们进行抨击,但不平之事太多,多得把胸中那把与不平之事相抗争的“刀”都渐渐地磨损了。

侠之大者,为国为民.啥意思?

在金庸先生的《射雕英雄传》中著作中,读者可以恍然间明悟,

何谓之侠?答:“侠之大者,为国为民.”

为侠者,不但技压群雄,还要有情有义;

不但要有情有义,还要心系天下(这里的天下指的是国家和黎民百姓).

侠之大者,为国为民

暑假在家,按照老师的要求我在网上读书。打开网页,面对各式各样的图书,我首先选择了金庸先生的作品,因为他们比较有意思,奇妙的武侠世界真的令人神往。

金庸先生的作品较多,并且大多都被改编成影视剧,受到了大家的欢迎。所以我对这些作品还是或多或少有点了解的。但是为了很好的完成作业,我还是选了最喜欢看的《射雕英雄传》来阅读。可以说,这是一部非常了不起的作品。

在它刚出版的时候,就被大家津津乐道,风靡一时。虽说过了那么久的时间但是还是不失其风华,它依然是读者心目中武侠著作的集大乘者。小说讲述了发生在宋朝末年的一段荡气回肠的故事,主人翁郭靖自幼家破人亡,随母流落蒙古大漠,这傻头傻脑但有情有义的小伙子倒也有福气,他不但习得了江南六怪的绝艺、全真教马钰的内功、洪七公的隆龙十八掌、双手互博之术、九阴真经等盖世武功,还让古灵精怪的小美女黄蓉这辈子跟定了他,最终事业和爱情双丰收。

文章的背景是金兵不断进犯南宋,特定的环境使得人物都背负着特殊的使命,他们是一批民族的脊梁,用他们自己的方式抵御外敌,可歌可泣。文章最可贵之处就是和波澜壮阔的历史联系起来,使得故事读起来有亲切感。金庸先生用他的视角为我们刻画了许多生动的形象,像“铜尸铁尸”,“全真七子”,“东邪西毒南帝北丐”等都深入人心。他们代表着社会上的'各个势力,为了各自的目的勾心斗角,他们有正有邪,相互之间尖锐的矛盾使文章处处跌宕起伏,充满张力。

小说大手笔体现了“侠”“义”精神,人物的形象不再是单纯的善恶,而是站在了人性的高度。像认贼作父的杨康的临死前的悔悟,西毒欧阳峰对儿子的一往情深都让人动容。本书对情的感觉也是很含蓄的,尤其是郭靖与拖雷、华筝无猜的童年之谊,他与江南六怪的师生之谊等等,还有全真七子中长春子丘处机的侠义行为及其与郭杨二人风雪中的一段情谊,也有很豪气的叙述。神算子瑛姑及一灯大师和周伯通的一场孽恋,杨康于穆念慈的苦恋,包惜弱和完颜洪列的错恋亦都是文章的精彩之处。“侠之大者,为国为民”,小说通篇的基调是积极向上的,它教育了我们在民族遭遇外辱时的做人底线,告诉了我们什么才是真正的英雄。那就是关心百姓疾苦,捍卫祖国尊严的人。

读罢全文,我满怀激动,暗暗的我告诉自己,将来一定要做一个对国家有用的人。